佚名创作的未删节《全唐文》是一本深受大家喜欢的作品
独资小说网
独资小说网 仙侠小说 竞技小说 推理小说 校园小说 玄幻小说 科幻小说 都市小说 经典名著 同人小说 短篇文学 乡村小说 官场小说
小说排行榜 言情小说 架空小说 军事小说 耽美小说 历史小说 穿越小说 灵异小说 重生小说 网游小说 武侠小说 总裁小说 综合其它
好看的小说 重返乐园 山村老师 上门女婿 爱与哀愁 引牛入室 官路红颜 渔港春夜 一品乱谭 留守村庄 乡村祸害 热门小说 全本小说
独资小说网 > 历史小说 > 全唐文  作者:佚名 书号:39890  时间:2017/9/8  字数:9444 
上一章   第03部 卷二百四十八    下一章 ( → )
  李峤(七)  大周降禅碑  愚臣观象铜衡,纟由文金版,变化莫神于开辟,崇高莫大于富贵。密运,帝王辅相之机;历数潜回,穹壤授陶甄之业。故谓上下同德,幽明合契,灵?有命,既锡造于雍熙;人主推功,必申虔乎报谒:奉符而勒成展宇,修祀而益厚增高,有道存焉,其来尚矣。自旦昏谢,文质递迁,朴略洪荒,上行于万八千岁;陵夷因革,下传于七十二家。披图而考其树风,按轨而详其陈迹:莫不?肃其事,神明其道。龙驾帝服,疆场于邹鲁之?;牺樽象彝,藁秸于云亭之上:咸就发生之宇,以为礼神之宅。未有回舆按驿,觐中土之神灵;刻石泥金,崇外方之?祀:名臣于是乎断其去就,良史于是乎题其失得。然则置表测城当六气之;祭林奠山,太室为九封之长:神翰降生于廊庑,王畿仰瞩于峰岫。风雷所蓄,俯镇于三河;辰纬所躔,旁临于四岳:立崇乾事坤之兆,疏就下因高之位,此地也,畴其尚焉?  历千载而撰徽音,?闻先觉;超百王而崇轨躅,允资元圣。我大周之有天下也,鼓道德之林薮,恢圣神之事业,始于阃阈,成于家邦,辉光烛于两朝,德泽于八裔。登庸纳麓,则舜有大功;锡范陈谟,则禹跻元后。讴歌而鼎新革故,揖让而改物承天,由牝马而御飞龙,自?沙而臻练石:盖千帝所不能及,六籍所不能谈。若夫兆联鸿源,?宝系,戴千嗣于改律,穷桑连乎梦梓。皇天眷命,积大宝而为家;圣道会昌,拥洪炉而作极:神基将偃伏齐构,仟派与昭回同远。太祖无上孝明高帝含几察道,尽睿穷神,屈帝象而龙潜,座台庭而虎变。黄星造魏,而文握汉图;赤羽兴姬,而武迁商鼎。天册金轮圣神皇帝遂荒三极,奄有万方,御六辩而高驰,凭九霄而下济。  若?元通不测之智,神用无方之业,超因越果,名于贝叶之书;应物随缘,迹于莲花之会:秘恍忽于言象,徵希微于识?。亦犹宝应慈物,推心坐雄帝之朝;吉祥哀时,屈已登女皇之位:此之谓神力。张寰立?,海夷山,正八柱之低昂,理三光之盈缩,乾坤关钥于庑下,品物炉锤于堂内。生夏长,循环奉亭毒之仁;暑往寒来,奔走赴财成之节:此之谓天造。左规右制,俯察仰观,揆朱鸟于南宫,契元于东洛,天威四临而有截,王道一家而无外。均霜调,正六合之枢机;叶轨同文,立三川之朝市:此之谓建国。临户牖之法座,垂星辰之采章,响明而居,端默以听,号今存于宽大,规画出于易简。循名责实,而苟且之弊销;极深研几,而变通之理得:此之谓立政。焰烟灰之坠典,写溪?之遗音,无体无容,与天地同节;有法有象,共通气。引之而被乎百代,横之而充乎四海:此之谓礼乐。雷电皆至先王以折狱致刑;岁月履端,君子以悬书立法:殊井疆而知,画衣冠而不犯。疏械破?丑,掩方载而胜残;解纲取罘,闭圆扉而静谳:此之谓刑典。盾秉翳,立于宾主之阶;掖抠衣,聚之东西之学:辩尊卑之章服,观礼容于俎豆。委裘多暇,合九德之成歌;垂拱无为,援五弦而度曲:此之谓文教。因农隙而讲事,顺天地而鞠旅,定功在于归马,保大由乎止戈。然后?苞虎皮,箭明?首,な鼓不作,庙堂县百胜之威;尉候无虞,征戍罢三边之役:此之谓武德。?乎千亩,所以备粢盛;齐于九疑,所以严?享。苞茅洁乎楚入,樽俎隆乎殷奠,于穆显相而公侯骏奔,肃雍和鸣而祖考来格:此之谓孝理。金玉是,委于崭岩之山;舆马不珍,捐其?之服:御高辛之黄黼,垂孝友之皂绨。栝柱茅茨,未能埒其卑损;藜羹糗饭,无以俦其菲薄:此之谓冲挹。  任皋、夔、衡、旦之辅酌虞、夏、商、周之书,纲罗并包,商扌?拟议,众目张而彝伦叙,群才用而庶绩康。野无遗贤,朝无阙典,犹且昧旦勤恳,方宵厉惕,虚心解颜,博爱兼听,防六事,察五声,检身有常,视准绳而为度;?德罔倦,刻盘盂而自警:遗身主于徇物,劳已存乎逸人。是以恩泽通,教化洽著,龙荒鼠徼,覃?外之雍熙;凤麟州,奉寰中之度律。远安迩肃,地平天成,玉律调年,珠囊叶纪,栖京坻于陇亩,逸马牛于衢路。茕嫠蒙饩,班白不提,闾阎无犬吠之惊,风俗有鹑成之暇。原隰驱轺之使,采诗听歌;?畲植杖之翁,击壤鼓腹。和气旁薄,祯符?,招一角五蹄之仁兽,仪九苞六象之仙禽,亳?单出其祥麟,昆田化其珍物,乌素而丹喙,天元甲而青纯。云蒸雾涌,拜九洛之?图;电雷奔,受三清之宝册。若?山鹣海鲸,石铭岩篆之符;候月摇风,连叶骈柯之祉。神灵之所酬酢,广大之所荐成,纷纶葳蕤,绍至叠见。董狐之穷墨,罄简书而未周;夷吾之倾辩,毕辞谈而不尽。?平之浃洽也如彼,符命之昭彰也若此,固可以循类帝之事,奉丕天之律。  圣上方固怀让德,虔守谦光,升中之仪,推而不莅也。于是王公庶尹,牧伯群寮,粤耆艾?庞之儒,洎蛮夷戎狄之长,咸进而称曰:“陛下钦承元命,对越上元,廓天地之宏图,张祖宗之丕业,臣妾四极,驱驭百灵。鼓舞发育,经纬弥纶之绩宣;渗漉沈潜,怀柔容保之恩备。是以人?顺备,遐迩宅心,元符毕臻,黄瑞尽出,幽赞乎祖考之茂烈,发明乎施尊之盛仪。意者三涂灭氛,二室储贶,以望属车之尘久矣。帝者虽倦,焉得距而已乎?伏愿坦至公之怀,捐独善之意,钦若大典,畴咨故实,上以光七庙之休德,下以纳群生之福?,长为称首,岂不美欤!”帝曰“俞哉”?包含艺文,考练风俗,采儒术,徵礼官,窥五岁之典章,?四朝之制度。叔孙掌事,容成诹,以天册万岁二年腊月乙亥,辟丹掖,开紫微,无元虬,按黄道,叶纪先路,灵威并毂。五戎促节,旗常画垂象之文;六甲分营,壁垒暖太之气。雷动海运,天回星转,逾鼎观而南下,望圭台而左薄,陆离方攘,焕炳聿皇,以届夫嵩。万乘停镳,百司就列,文物隐地遗光于竹宫;舆徒沸川,轻?盖埋于石柱。天子?幸齐寝,披仟幄,靡薜荔之席,陟?之台,惟夫蠲意澄心,所以至诚尽敬。于是乎山?护野,风伯清尘,玉醴潜滋,金沙ウ涌。神钟惊曙,峰岩传九之音;寒律移暄,草树动三:微祥之报,影响不违。  壬午,柴燎祀昊天上帝于岳南,显祖立极文穆皇帝、太祖无上孝明高皇帝侑神作主。天子戴圆冕,披大裘,登二垓,植四邸,藉陈{艹租}秸,器用陶匏。高炎四施,耀沙而烛沧海;广乐六变,来象物而降天神:感霏烟瑞(一作?)之徵,延薰风景星之祉。大礼既毕,嘉应既臻,思于高明,剖灵符于峻极。甲申,御金跸,登玉舆,环拱百神,导从群后,遂陵柱萼,攀松磴,跨峥嵘而出烟道,排列缺而Р天门。羽节高挥,上?鸟星之次;黾坛下映,俯瞰鹏云之。琼文秘检,络之以银绳;宝算休期,探之于金策:大灵于咫尺,受洪?于亿万。然后徜徉烟霄怊怅古昔,凝神于九天之上,游目于八?之表。眷触石之雷雨,爰覃作解之恩;仰斗杓之运行,仍布维新之令。是大赦,改元为万岁登封元年。浃幽明,应г动植,千龄之统,由圣代而连九皇;万岁之音,自神山而周四海。休气低而翔辇,神光起而属天,?舞相趋,以降于行殿。丁亥,禅祭后土于少室下趾东南,显祖妣立极文穆皇后、太祖妣无上孝明高皇后侑神作主。戈矛山立,玉帛星陈,登涧沼之,辑江淮之物。禹会之殊方异俗,俱执豆笾。汉祠之伟兽珍禽,悉加坛?单。抚空桑之琴瑟,斟郁鬯之樽?,咸秩众灵,遍祀群望。席以黄琮为镇,书以青石为缄,元封之谒款方邱,仪因东峙;建武之推功太折,礼视北郊。乌珥而仟鹤飞,紫款腾而黄雾起,灵之来兮如雨,瑞之委兮如山。  于是事毕功宏,礼周庆洽,方辑圭璧,陈?任,铺六代之礼文,受万邦之朝贺,宏规大业,其盛矣哉!盖淳源浸衰,叔叶多故,神器不还于至道,尊名或假于凉德。秦嬴极暴,企踵于无为之朝;汉彻穷奢,厚颜于盛德之事:人不见义,其来自久。我后乎出帝先,遂康天步,登封降禅,拉宇宙之枢衡;立显崇功,定皇王之轨式:鸿勋上格于穹昊,厚福旁浸于黎元。炜炜煌煌,亘寰区而宣壮丽;巍巍,横山邱而殷声名:固已?蔺前贤之规模,开含灵之耳目。方使炎农抱愧,愕睨于梁甫之阿;姚舜钦风,延伫于崇高之路:天下之大功成矣,域中之能事毕矣。昔者鸟兽率舞,一人赋元首之篇;戎夷来宾,四子咏中和之乐:时仅平而颂作,俗未泰而歌兴。况乎咸五登三,远文武之裂;袭六为七,近叶《秋》之义:神功与二仪并运,显号将七曜俱悬。岂可使时迈无诗,于皇不作?臣峤谬忝司牧,躬陪错事,末光幸煦,长倾捧之心;仟石徒攀,终愧凌云之笔。敢承明制,而为颂云:  天命上君,君临下土。灵?允怀,品物咸睹。翕受三六,时乘九五。于昭文明,粤若稽古。关锁六气,庭衢八荒。殊邻筐篚,绝梯航。河海晏谧,闾阎昌。琴横帝?,鼓卧边场。齐衡钧度,制礼作乐。武戢五戎,文兴四学。法宫布政,灵台视朔。化偃中和,人还太朴。湛恩布?,协气氛氲。嘉庾岁积,休符闻。祥开草树,庆动烟?。乾册丹篆,河图紫文。钦若元命,率由前典。道洽升中,功成丕显。神荚演卦,名山除?单。翠凤衔蕤,元龙御辩。回銮左届,弭节中枢。万骑雷动,群方电趋。层坛殷荐,(阙八字)登峦山符。驻辇星躔,神汉曲。雷雨下济,辉光仰烛。地户开扉,天牢罢狱。万岁重熙,三辰改旭。广泽,报地方畦。庭合六舞,筵陈两圭。神灵第瑞,巨象天犀。牒贯银缕,函封金泥。礼具德明,神瑞浃。储算玉斗,赐龄金箧。知崇高之可封,悟梁甫之虚蹑。敷帝道于一艺,振天声于万叶。  宣州大云寺碑  或称唐、虞,神?之奥主也;其在孔、墨,道术之明师也。然其经略所制,仅行于冠带之乡;名教所谈,不出于乾坤之位:徒龌龊于步武,盖抢攘于礼法。语方外之灵躅,窥天中之妙宝,则知夫力有遗而途有穷矣;察动用于神机,推朕迹于冥数,则知夫识有畔而功有阙矣。悠悠百代,蠢蠢四,蒙埃尘于梦幻之境,隔视听于神明之域。任忠信之薄,徒丧淳源;救质文之弊,无阶圣道:没世不闻至极之理,终身不睹元门之法。奔嗜骋五浊而轮回;蹑?投机,入三途而鼎沸。大运不可以终否,横不可以遂溺,五延贶,披凤贶而告休期;七觉垂仁,辟龙宫而开宝命。  慈氏越古金轮圣神皇帝体兼具相,心冥众善,超十方四谛之门,总三明六通之业。诸天翼戴,上?于兜率之宫;万慕思下莅于阎浮之俗:哀末法之衰弊,怅夷途之榛梗。载纡金屣,由绀殿而起西方;?眷瑶图,临紫宸而正南面。大矣灵觉!深哉妙果!去来无象,旷万劫而潜神;起灭有缘,应千龄而启圣。粤若屈迹宏道,乘机济物,驭之以神通知惠,行之以方便善功。感或异理,故应无常身;化本随方,故居无定位:袭五运于元坛之上,降三尊于黄屋之下。称缘而动,宰官共商主同归;虚己而游,庙堂与山林一致:天人之善权也。提宏纲之落纽,廓大象之权构,遂荒百亿,穷有顶而君临;奄有三千,罄无边而光宅。辟海县而清嚣滓,开天庭而扫氛?。四魔六贼,尽为征赋之民;万邑千闾,悉成道场之宇。尔?御宝极而元览,抚?衡以贞观,茫茫净界,宛如忉利之天;眇眇大?,化为庄严之国:宇宙之嘉惠也。制巨?而动出,张洪炉而造化,不为不宰,鼓舞而群品随;何虑何思?氤氲而百宝涌。然后之以香风甘,薰之以福田惠业,大小叶,咸受施而蒙荣;动?飞,尽餐和而饮泽。协气烟曼,休徵云聚,乾符坤宝,载于龙马之图;岁德年祥,调于凤凰之历:之太和也。  立最上之乘,不弃于声闻小道;用无为之理,犹存夫礼乐常教。辟四果之门闱,训三雍之典业,然后远心近行,俱得所闻,倾樽酌蠡,各其量。宪章乎法宝,而度律既周;经纬乎时文,而纲罗毕备:登一世于解,跻群生于仁寿。轨躅谧静,顿屣于元亨之衢;品物康宁,高枕于会昌之宅:道德之神化也。合乐而埋瘗焚燎,陈诗而严配昭格。礼于上下,不失于金木五官;享于宗礻方,遂及于山川百祀。旁求六趣之府,下建四冥之室,莫不于食有福,奔走而来苏;用晦而明,攀援而出苦:鬼神之福宁也。元门?测,法象难窥,虽金口微言,时传于贝多之叶;而玉毫灵相,莫睹于优昙之花。属大事之因缘,逢远期之旦暮,稽首礼足,亲瞻五梵之容;涤虑清心,俱奉一音之偈。洗贪之肠肾,开盲聋之耳目,置须弥于掌握,讵是难思?擎海水于灵空,未为希有:氓黎之诚感也。?人?幽显之微,资鬼神变化之妙,兼育万物,而莫见其生成;遍履十方,而不窥其辙迹。巧谕善说,而?测其灵秘;点墨数尘,而未量其终始。故能慈以救物,宽而容众,罢黜刑宪,而天下胜残;屏撤牲牢,而蒸人以粒。岂与夫惨痛伤骨,象魏悬桎梏之书;剖卵?血胎,山泽厌?罘之酷:可同年而语也?  观握镜之缘起,得献书之本事,藏象秘?,祯符郁乎大云;发迹乘时,灵应开于宝雨。受先佛之付嘱,荷遗黎之负担,颁其瑞纪,所以旌识善缘;树其阶梯,所以津梁法俗。天授二年,?下制令天下诸州,各置大云寺一所。宣州大云寺者,本名永安寺,晋义熙二年之所立也。龙飞在运,既易龙兴之名;天历惟新,即改天安之号。积暄寒而骤风雨,所以制毁圆方;法爻象而应星辰,所以基绵载祀。若?地横瑶,壤带金陵,廓巨镇于三吴,走通庄于百越。山川磊落,郊畿枕端委之乡;岛屿凭隆,烟雾合朝宗之浦:上帝于是乎垂象,先王于是乎高会。衣冠俊杰,旧国之风谣:物产珍奇,倾神州之韫椟。东南之巨丽也,因福地之形胜,即灵模之兆迹,拓其趾而峻其墉,择其材而增其构。星榆月桂,?河鼓之天津;柏霜松,出巴陵之地道:山?则让夫美境,海若则输其珍藏。卫衔石,遇神营而中留;灵蛇吐珠,属良缘而改献。  尔?授矩司臬,乘密架?,回廊曲树,亘迢递而掩高深;峻阁崇台,陟峥嵘而望寥廓。复道共星阶连步,双阙与天门对象,内则香殿崛起,若朱乌舒翼,冠南海之鹏云;前则涌塔化成,若皇娲振麟,立东维之鳌柱。翕赫璀璨,带璧而垂珠;窈窕深沈,藏烟而吐雾:琼林幽茯妙境,珍卫严其象设。五通罗刹,夹奉金山;八部龙王,分司玉砌:穷壮丽于天巧,拟威神于帝室。故能使外道摧服,异方归向,四倒八谬,瞻柰苑而心回;五盖六,经竹园而累尽。若?云除雨霁,辟牖当轩,眺八极之山川,临万家之井邑。辎?绣轴,前通舍卫之城;桂楫兰桡,下泛莲尼(一作尼莲)之水。赏心极目,遣累忘机,处士于是乎傲其江海,词人于是乎骄其翰墨。至如毗耶聚落,眷属俱来;摩竭道场,君臣?集。攀玳瑁之栏槛,入琉璃之塔庙,一一香盖,悬于宝缕之幢;种种天花,散于金绳之地。赞叹围绕,归依薰习,洗心于八解之池,拭目于三明之藏。名衣上服,资贝树之经行;重溢全装,礻亲莲花之法会。自非大心宏益,图智曲成,为天上天下之师,护人间世间之法,岂能使恒沙国土,并登常乐之门;亿界生灵,俱出无明之路?  刺史曲男钜鹿魏正见,大名开宇,复南史之公侯;懋赏承家,奏西河之金石:隆簪组之旧德,壮朝廷之厚寄。朱轩皂盖,辞折坂而赴长洲;来晚去思,喜昌门而怨彭阙。长史陇西李延庆,黄裳具美,白贲全真,文学则东鲁之四科,锺鼎则西朝之七贵。司马南男张安,宏才硕量,经文纬武,策勋光刑马之封,服冕荣珥貂之业。机明足用,政理多方,承缛礼于?帷,有成勋于邦国。诸曹参佐录事参军李文远等,或文房学府,吐凤而怀蛟;或剑室珠泉,冲星而袭月:水火错居而致用,青蓝糅而成彩。群务允辑,喧北汝之讴谣:庶事无留,阒南之府寺。县令丹储孝任,大江播气,长离发藻,未践廊庙之班,犹屈弦歌之事。卓子康之莅政,不任刑书;虞承卿之到官,唯开讲席。县丞郑公览等,并刀笔英选,琳琅奇姿,高才未展,聊从枳棘之游;俊翮方?,岂滞榆枋之集?凡我联事,莫匪同心,攀十地之宏因,奉四天之大号。经营朴斩,克成轮奂之功;修习住持,愿假招提之福。上座、寺主等,并通达无碍,惠解多闻,勤求于八清净心,成就于五菩提法。?大悲之座,俯慰津;转无上之轮,高悬胜躅。用能经始梵域,规模神造,凌?起构,虽凭于太极之灵;匪成功,实俟于弥天之力。乡望前杭州盐官县尉吴宝度等,云泽奇宝,水乡遗俊,或隐鳞求志,蓄美价于瑶琨;或抚翼俟时,贡珍名于?:咸能厌离尘垢,修持行业,具足三施,岂直黄金买田?积累众功,皆自白衣成道。咸以为六种震动,法王之利见金身。十善护持,大士之庄严净(阙一字):吐无算数之良果,有不思议之妙力。岂可使车辙马迹,独铭于西?之山;佛影龙龛,不纪于东林之石?是用伐彼贞珉,询其藻缋,下官负薪多恙,驱传不遑,钦白黑之勤诚,伟丹青之壮观。客自南鄙,王寿之雅叹灵光;言于东吴,左思之高谈建邺。聊扣寥寞,而为颂云:  正法中否,淳风载邈。道隐三明,时昏五浊。声利外染,骄内斫。识浅易沦,蔽深难觉。(其一)  至人?眷,屈己乘时。诸佛付嘱,群仙护持。遂荒法宝,奄顿乾维。洒天泽,云含帝慈。(其二)  是扑燎原,爰清阚水。翦截奔竞,涤除嚣滓。九道合符,十方同轨。区宇一变,更始。(其三)  大康雅俗,广济含生。六宝神御,三才化成。庆延动植,德至幽明。魔识正观,神呼太平。(其四)  至道虽洽,方未悟.树以妙梯,登之觉路。宝坊邑启,银函壤布。大矣能仁,深哉善护。(其五)  胜境吴俗,名都楚封。海翔鹭,山气盘龙。物产殷,闾阎错重。津途击?彗,里?鸣钟。(其六)  良牧帝难,俊僚人望。负荷深委,规模大壮。长者法财,沙门异匠。共表灵刹,同开宝相。(其七)  观阁云心,阶基口。飞月栖楝,宛虹入牖。阙对蜃楼,幢侵牛斗。跨峙灵域,津梁妙有。(其八)  落落开宇,沈沈绝机。池开梵乐,树下天衣。高座宏道,深经畅微。虎驯十戒,龙学三归。(其九)  天启圣期,神扶净域。萌?斯远,徵祥难测。粹业已安,高碑?植。沙数有尽,金坚无极。(其十)  洛州昭觉寺释迦牟尼佛金铜瑞像碑  盖闻法体凝寂,离形相之区;道心元微,同虚空之德。不可以名言说,不可以去来取:洎矣无系,修焉似存。氵?辉匿端,而迹漏三界;灭识掩智,而行该万法。契存于希夷之表,机动于忽恍之中,谈其空则不尽有为,索其朕则复归无物:非天下之至妙,其孰能与于此乎?夫权智无方,说三应物;真乘寂住,抱一湛然。同天等人,宁累于我净?见病示惨,未亏于常乐。故能蒙尘于八邦(疑)之路,含垢于五浊之津,入其轮回,尔?度生死;共其复,然后舟航颠倒。抚神机而独化,摧弱丧而同归,大悲所薰,其利博矣;元德所被,可胜言哉!及道随盈虚,教迁正象,犹嘱累于句偈,尚堤防于修习。是以四依弟子,深演护持之功;十行法师,大宏供养之事。爪甲傥尽,悉成菩提;心口能存,俱离烦恼。法云上际于兜率,慧傍临于震旦。鲁人将圣,神契ウ托于西方;汉主圣明,灵仪夜飞于东国:屈伸变化,其不可思议之致欤!皇帝以六龙乘时,三兽演法,窥道品于掌握,接圣期于旦暮。弹海际,弥纶沙境,赤县为休祥之宅,苍生沐仁寿之赐。瑶函玉检,答宇宙之隆平;宝纲珠幢,天人之胜福。丕业以不宰成务,深慈以无缘致功,固已合上帝之元符,开中天之宝藏,岂徒穷数尽妙,越契逾绳而已哉!  太子左卫率上柱国相王,八卦乾男,五行帝子,金相玉质,凤龙翰。幼承宠异,列俎豆于南郊;长懋徽音,奉粢盛于东陆。孝友隆其三善,温良登其四行,贵而思降,体易象之谦;冲而不盈。怀道家之损:每推大宗之重,深让元良之德。攀紫庭而抗疏,惧隔照临;仰元昊而申虔,庶通诚感:冀因十善之力,遂回九皋之听。跪辞银版,蹇裳下天地之宫;拜受玉璜,备物坐侯王之国。裂山河于大郡,黑社生光;属匕鬯于元昆,黄离遐阻。欣跗萼之有序,庆宗社之弥隆。载荷今恩,永垂曩誓,?发愿造释迦牟尼佛尊像一躯,大菩萨弟子神王各二身,方撤乐山之府,且模西竺之容。皇嘉?诚,用锡休命,制度轮之法,咸顺私心;琢磨?范之资,尽令官给。于是乎百工献技,九牧输琛,瑞雀栖炉,仙人练火。观秘影于龙窟,得真形于鹫山,一轮千辐之伟姿,七八圆之殊相。青绀发,莲目?容,珠缨大士,登护法之筵;金杵神王,夹隆魔之座。罄昆岑之瑶碧,穷蜀道之丹青,黼缋周施,庄严具足,煜兮似金山之出海(疑),毗首天近,惭其雕刻。  灵仪始毕,宝饰才终,眉宇之间,忽呈异彩:圆同植璧,炯若悬珠,合身相之千光,连面门之五。官司骇视而愕立,远近争途而赴,回两宫之轩骑,动七贵之舆轮。稍积旬时,愈益朗明,神变无象,真筌隐乎密微;感通有途,妙契存乎咫尺。自非圣灵合德,忠孝因心,何以发金鞍之珠祉,玉毫之秘相者哉?西域金身,既迁于胜妙之塔;南宫画像,亦送于清源之台。揆卜因安,有自来矣,聿求胜壤,用迁斯刹。有司制礼具音乐,洛州供车乘,内出神幡香兴,送至道场。于是士女云趋,衣冠翕集,二龙洒道,千马随轩,幡花经铁锁之桥,赞呗下金绳之路。前后遵从,梧宫竹苑之球琳;左右奉持,柰圃蔗园之龙象。烟霞将嚣尘混,鼓锺与蠡贝齐音,围绕周旋,达于净境。既安象设,仍建斋筵,亲屈万乘之尊,俯从八关之会。月天子,来侍威仪;星辰大夫,预陪文物:携麒麟之贵戚,入鹦鹉之仙台。嘉树低,祥莲接步,以牺帝龙颜之相,谒象王螺髻之容。对奉二尊,忽疑释迦之让座;详观两圣,更似多宝之分台。  于时人天尽室,法俗倾都,众有稻叶之多,地无针锋之隙,并?玉镜,咸仰珠轮,莫不注目虔心,稽首礼足,庆エ匐之还嗅,悦优昙之更开,咸讶难思,得未曾有。尔?宝坊四敞,银关双辟,地如甲,山似龙鳞。羽骑衔枚,列万队面清警;天龙按部,总八神而环卫:威容俨其既肃,中外寂而无哗。然后借座灯王,请饭香士,大乘法匠,开不住之宗;耆儒礼官,献无遮之式。倾中藏之宝货,移太官之玉厨,衣钵分行,簪裾联事。三川之水,未足方油渠酪池;兴二室之荣,不能媲香烟花雨:大乐惊于宝刹,高幢入于梵宫。诵经则上界遥闻,弹指则下方俱动,用慈悲而行喜舍,以清净而为功德。初中之布施,宁比其多?南北之虚空,未量其果。方见如来种智,化成大宝之基;菩萨慧明,利建维成之业:宁止百千闻法,咸蒙离垢;亿万同会,俱证无生。惟抱义含仁,顾言慎德,文章冠代,礼乐在躬,以旦、?之周亲,践曹、史之名行,诗书探四学之奥,篆籀殚六文之功。资宽和之,不伐不矜;秉夷澹之心,无荣无:用能体道悟法,遣荣去羡。让其天下,高名动于万方;得其环中,妙果深于大度:解末俗之常爱,蹈真空之远迹。  胜上之业,所以崇奉君亲;谦?之风,所以率先黎献。行可以贪止竞,诚可以运神感灵,即事论功,因今揆昔。则南吴去国,心未阶于绍隆;东海称藩,福不登于资敬:岂足以梗概风范,参差轨辙?昔?邑以尘劳树绩,犹勤雕戈;卫臣以陪隶收功,尚铭彝鼎。矧?调御轮(阙)之功,亦君王去就之事,津涯共沧溟将广,名节与嵩岱齐高。形舞咏而被笙镛,固其宜矣;书版图而镂金石,夫何愧焉?爰命下臣,式旌高躅,庶山飞海竭,将地轴而无倾;火劫风灾,共金坚而不朽。重宣此义,敢作铭曰:  心行之表,虚空之际。有物混成,是名真谛。非生非灭,不巨不细,去失其方,来无所系。潜通鉴揆,阖发机神。大ê俗,权开应身。非作正,导法为轮。蛰户逢煦,途得津。天?含声,衢樽称物。酌焉不匮,动而愈出。说果明因,谈因证实。波旬回首,尼楗顿膝。应变开凿,随方汲引。德幽深,化绵区畛。洽恩洎缘,停报斯尽。石室韬光,金河辍轸。慈舟已谢,慧炬俄沈。相俱睹,希夷莫寻。蒸哉睿圣,皇矣君临。更维象法,还开佛音。有美亲贤,于嗟檀舍。让窬断发,诚均捧马。屣青宫,分茅黑社。道轶方外,义高天下。将追宿契,且树良缘。?隆皇造,爰国泉。观形兜率,取法优填。大冶神化,灵仪自然。异相纷纭,殊姿掩蔼。黼缋丹ぬ,庄严金贝。面似月轮,顶如天盖。十位傍拱,四神来会。真契何远?心诚则通。毫文玉洁,额理金融。动天印,辉含帝弓。不资睿德,孰显神功?象设既安,斋场?辟。玉舆回轸,琼柯侍席。仗拥曲钩,筵罗飞锡。海引千供,霞张万?。人天鼓舞,龙象徘徊。云散华盖,烟为宝台。(阙十六字)嘉愿克诚,洪因无乏。百灵卫善,千祥护法。眇眇三思,悠悠万劫。永固彝器,长隆宝叶。 WWw.DZixS.CoM
上一章   全唐文   下一章 ( → )
佚名创作的未删节版《全唐文》是一本深受大家喜欢的小说,本站提供全唐文未删节免费全文阅读,全唐文最新章节尽在独资小说网。全唐文最新章节由书友提供,《全唐文》情节扣人心弦、跌宕起伏。